كما قال المفيد فيما تقدّم ، أو عندالحسن عليه السلام كما رواه العيون في سبيهما زمان عثمان . وكما رواه إثبات الوصيّة من سبيهما زمان عمر . والكلينيّ أيضاً روى سبيها في زمان عمر إلّاأنّه لم يذكر لها اختاً . وماتت في نفاسها ، كما رواه العيون عن الرّضا عليه السلام ، ورواه المسعوديّ في إثباته . وفي الأوّل : إنّ ما ذكر النّاس من تزويجه امّه بالنّاس إنّما هو لتزويجه بامّ ولد من أبيها الّتي كفّلها ، وسمّاها امّاً . وقال الثّاني : [ ثمّ ذكر كلام المسعودي كما ذكرناه في إثبات الوصيّة ] . فقول ابن قتيبة [ ثمّ ذكر كلامه كما ذكرناه في الطّبقات لابن سعد ] ، وقول أمويّ . وما ورد من عدم مؤاكلته امّه كراهة أن تسبق يده إلى ما سبقت عينها عليه ، محمول على مربّيته الّتي سمّاها امّاً . [ ثمّ ذكر كلامه الكليني والنّعماني كما ذكرناهما ] . وروى الكافيّ أيضاً في باب تقديم الطّواف للمفرد ، في خبر آخره فإذا هو أخو عليّ ابن الحسين عليه السلام لُامِّه . والظّاهر أيضاً سقوط كلمة ( من الرّضاعة ) من آخره . التّستري ، تواريخ النّبيّ صلى الله عليه وآله والآل عليهم السلام ، / 85 - 89 ليلى بنت أبي مُرّة بن عروة بن مسعود : من فواضل نساء عصرها ، رآها الحارث بن خالد ، فقال فيها : [ ثمّ ذكر شعره كما ذكرناه في الحسين لابن سعد ، راجع هناك ] . وفيها يقول : أمن طلل بالجزع من مكّة السّدر * عفا بين أكناف المشقر فالحضر ظللت وظلّ القوم من غير حاجة * لدى غدوة حتّى دنت حَزَّة العصر يبكون من ليلى عهوداً قديمة * وماذا يبكي القوم من منزل قفر « 1 » كحالة ، أعلام النّساء ، 4 / 337 ، 338 « 1 »

--> ( 1 ) - هند دختر عبداللَّه‌بن عامر ، وزن يزيد بن معاوية وهمين است كه موقع ورود خبر شهادت حضرت -